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Faites
travailler vos méninges !!! |
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"Le
Très - Haut a fait produire à la terre des médicaments et l'Homme
sage ne doit pas les dédaigner" |
 
| La
phytothérapie chinoise. |
En
Chine, la Médecine traditionnelle chinoise (MTC) fait appel
dans 70% des cas à la pharmacopée. De manière
générale, le recours aux plantes fait partie de la culture
chinoise. Ainsi les aliments qui sont présentés lors
d'un repas sont "tout prêts" et peuvent se consommer
avec des baguettes, alors qu'en occident, le couteau
(analogie au métal) est nécessaire au repas. Dans la
tradition chinoise, l'usage du couteau à table va contre les
règles de politesse et rompt l'harmonie du repas. De même,
un repas en France comprend généralement de la viande
et du fromage (d'origine animale), alors qu'en Chine l'accent est
mis sur le soja et ses diverses variétés (importance
de l'élément végétal). La culture conditionne
le raisonnement, le comportement alimentaire et par extension, les
techniques de soins. Les plantes sont essentielles dans l'alimentation
et la thérapeutique en Chine.
Ainsi, dans la théorie des 5 Mouvements, l'est correspond au
bois (la Chine), l'ouest au métal (l'Occident). La Chine appartient
à une culture "des plantes", l'occident a une culture
du "métal". La MTC est une médecine savante
officielle, vieille de 3000 à 4000 ans, efficace, qui s'est
constamment enrichie de développements pratiques et théoriques.
La pratique de la MTC nécessite des études approfondies,
et pose dans tous les cas le problème de son adaptation et
de son utilisation au sein d'une culture différente.
En
chinois, la Médecine chinoise est dite Zhong Yi. L’interprétation
de ces deux idéogrammes donne une « médecine qui
utilise des méthodes de traitements internes et externes en
rapport avec la main humaine, pour sauver dans l'urgence et l’idée
d'équilibre et d'harmonisation ».
Les idéogrammes Zhong Yao, pharmacopée chinoise, matière
médicale chinoise, faisant apparaître le recours aux
matières végétales, animales et minérales
dans l'art du traitement. Ainsi son objet et sa diversité même
apparaissent dans son écriture.
Ben Cao est le nom ancien de la pharmacopée chinoise. Ben Cao
renvoie à une culture végétale, La forme du corps
humain est assimilée à un végétal, celle
du poumon au champignon transparent, le coeur à une graine
de lotus, la rate au soja jaune, les reins au soja noir, le foie à
la feuille de bambou.
Les produits utilisés dans la pharmacopée chinoise appartiennt
aux 3 règnes :
- Végétal, représentant environ 85% de la totalité
des remèdes
- Animal, représentant environ 13% de la totalité des
remèdes
- Minéral, représentant environ 2% de la totalité
des remèdes
Le
père de cette pharmacopée traditionnelle est Shen Nong,
le Divin Laboureur, empereur légendaire (2739-2697 av. JC),
dit le Grand Herboriste. Il procédait tous les jours à
l'étude exhaustive et scientifique des plantes dans leur milieu
naturel. « Il goûte par jour 100 herbes et s’intoxique
70 fois dans la journée.». Il goûte lui-même
pour connaître les saveurs et découvrir les toxicités
des plantes, ce qui va à l'encontre d'une supposée innocuité
de la pharmacopée traditionnelle chinoise. La connaissance
de latoxicité est importante dans la pharmacopée chinoise.
Dans Huang Di Nei Jing (Classique interne de l’Empereur Jaune),
on dit que les grands toxiques soignent le cas grave, les toxiques
moyens soignent le cas moyen et les petits toxiques soignent le cas
léger.
Selon l’histoire légendaire, Sheng Nong possède
un animal transparent dont la forme est non connue. Qunad cet animal
avale une plante, on voit le trajet et la destination de cette plante,d’où
vient la notion de lieu d’action ou de tropisme du méridien
de la plante (Gui Jing).
Le premier livre de pharmacopée traditionnelle chinoise Shen
Nong Ben Cao Jing (Traité des herbes médicinales de
Shen Nong), 1100 - 200 av. JC, recense 365 remèdes dont 200
à 250 sont encore utilisés de nos jours, et les classe
en 3 catégories entre lesquelles l'harmonisation est indispensable
:
- Shang Ping (Catégorie supérieure), composé
de 120 remèdes (Empereur) correspondent au Ciel. Action thérapeutique
principale : nourrir la vie. Ces remèdes sont sans effets secondaires
indésirables ni toxicité, et peuvent s'utiliser à
doses importantes et à long terme. Leur finalité est
d'alléger le corps pour augmenter la longévité
(principe taoïste). Ex : Ginseng, Miel, Huang Qi (Radix Astragali
Membranacei), Ju Hua (Flos chrysanthemi morifolii), Gou Qi Zi (Fructus
Lycii).
- Zhong Ping (Catégorie moyenne) : comprend 120 remèdes
(Premier Ministre) correspondent à l’Homme.
Action thérapeutique sur des états de faiblesse ou de
déficience, en l'absence d'énergie perverse :
régularisation et harmonisation du caractère de l'être
humain. Des effets secondaires toxiques sont possibles et l'indication
thérapeutique doit être bien posée, pour renforcer
des états de vide, d'épuisement,... Ex. : Dang Gui (Radix
Angelicae Sinensis), Gingembre sec, feuilles de bambou, Bai Shao Yao
(Radix Paeoniae Lactiflorae). Indications : états de vide.
- Xia Ping (Catégorie inférieure) : composé de
125 remèdes (Ambassadeur) correspondent à la Terre.
Ils possèdent une toxicité intrinsèque importante
et ne sont pas utilisables à long terme. Ils sont destinés
au traitement des maladies : élimination du Froid, de la Chaleur,
de l'Energie perverse, dégagement des blocages, des noeuds,
des masses, des glaires dans les maladies chroniques. Ex. : le Sel,...
Indications : plénitude avec Energie perverse.
L'origine géographique, de même que l'art de préparation
des plantes, sont essentiels à leurs différentes actions
et indications thérapeutiques. |
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